Казак в России больше, чем казак

В день «расказачивания» — 24 января, в храме Рождества Христова пройдет панихида по убиенным воинам

Приближается еще одна печальная дата — сто лет назад «курок революции» был направлен на уникальную часть общества — русских казаков.

24 января 1919 года после обсуждения «Циркулярного письма ЦК об отношении к казакам» Огрбюро ЦК РКП(б) принимает секретную директиву о «переселении бедноты в широком масштабе на казачьи земли». Реализация решения требовала очищения территории от казаков. Для этого «признать единственно правильным самую беспощадную борьбу… путём поголовного истребления. Никакие компромиссы, никакая половинчатость недопустимы». А так же: «Истребив их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем вообще казакам… Конфисковать хлеб… и все сельскохозяйственные продукты. ...расстреливая каждого… Принять все меры по оказанию помощи переселяющейся пришлой бедноте, организуя переселение, где это возможно…»

Данная Директива ЦК РКП(б) «Ко всем ответственным товарищам, работающим в казачьих районах» была подписана 29 января 1919 года Председателем ВЦИК Я. Свердловым. Начался геноцид казачества, полное истребление казаков, включая казачьих священнослужителей, атаманов, офицеров и урядников, интеллигенции, стариков, женщин и детей, так называемое «расказачивание».

В результате к 1926 году, по данным русского общевоинского союза «Перекличка», на Дону осталось не более 45% от дореволюционного казачьего населения, в Уральском войске — около 10%, в других войсках — до 25%. Были уничтожены практически все казаки старше 50-ти лет — гордый народ-воин был лишен памяти и традиций.

Волна террора на Урале была одной из самых глобальных, но, к счастью, казачество совсем не исчезло. В настоящий момент в исторически «не казачьем» Кыштыме проживает около 50 казаков, причем часть из них казаки «по крови», другие — «по идеологии». Во главе — Алексей Ротмирович Репин, казачий полковник, атаман горнозаводского отдела Челябинского регионального отделения Союза казаков Воинов России и Зарубежья — «генетический» казак и внук Героя СССР Степана Спиридоновича Репина.

И несмотря на относительную немногочисленность казачьего сообщества в Кыштыме, их деятельность разнообразна и, без преувеличения, незаменима. В школе № 3 почти три года существует кадетский класс, а на базе спортивной школы «Инхело» ведет занятия по рукопашному бою военно-патриотический клуб «Атаман». Им, как и кадетским классом, руководит подъесаул Константин Владимирович Пономарёв.

20 января в Кыштыме пройдёт Первенство УРФО по борьбе «Тризна» на базе физкультурно-спортивного комплекса, на которое съедутся юные казаки из Челябинской и Свердловской областей.

Казачья дружина под руководством кыштымского атамана Вячеслава Владимировича Баннова признана лучшей в области!

не только военно-патриотическим воспитанием детей и молодёжи занимаются «верующие воины». Принцип: «Служу Отечеству, Казачеству и Вере Православной!», как известно, звучит в тексте казачьей присяги. Они принимают участие во всех городских праздниках и рейдах, причем казаков бывает подчас больше, чем штатных сотрудников полиции. Они охраняют храмы в дни больших церковных праздников, принимают участие в городском крестном ходе в честь Казанской иконы Божьей Матери, несут главную икону и регулируют движение.

«Казак без веры — не казак», —любят повторять кыштымские атаманы. Ни один «казачий круг» не проходит без священника. Он начинается с молитвы и без батюшки считается нелигитимным.

24 января — повод в очередной раз молитвенно помянуть всех безвинно убиенных жертв казачьего геноцида, красного террора, коллективизации и массовых репрессий, всех, погибших за Веру, Царя и Отечество в годы Первой Германской и Гражданской войн, насильственно убиенных большевиками.

Маргарита КАРАЧЕВА