Свет Верхотурья

Жить на Урале и не побывать в Верхотурье — значит не узнать о своем крае что-то очень важное. Даже в семантике слова «верхо-турье» — есть некая высота...

Да и сейчас этот город осмеливает сопротивляться времени — здесь нет ни одного здания выше колоколен. Церкви, по-прежнему, — главные доминанты города, так, говорят, завещали строить наши предки: все лучшее — Богу! В центре города стоит Крестовоздвиженский храм, по величине уступающий только Исаакиевскому собору в Санкт-Петербурге и храму Христа Спасителя в Москве. И хотя всех жителей Верхотурья (8 651 человек) можно уместить в одном этом соборе (ровно столько вмещает эта величественная церковь), в городе до революции действовало два монастыря и в общей сложности — пятнадцать храмов и 53 колокола. Свято-Троицкий кремль, самый маленький в России, внесен в число памятников ЮНЕСКО.

Две царских невесты и одна будущая императрица — жена Петра I, искали счастье под его небом. Даже велосипед, если верить Википедии, был изобретен в Верхотурье...

Но... не это главное. Четыреста лет паломники ходили за тысячи километров пешком поклониться Симеону Праведному. Всего-то 35-37 лет прожил угодник Божий на земле, но снискал такую духовную силу, что смог превратить город в духовную столицу Урала и Сибири. Даже отступили дороги цивилизации...

Некогда через Верхотурье проходила единственная дорога в Сибирь, была таможня и город был одним из самых зажиточных в России. История сохранила его образ — «ворота в Сибирь». Но вдруг все изменилось — то ли в тот момент, когда гроб с угодником Божием вышел на поверхность и все обнаружили нетленные мощи неизвестного святого, то ли раньше, но вездесущий прогресс отступил, сохраняя тишину Абсолюта. Только «калики перехожие», как на Руси называли паломников, с посохами и котомками за плечами стали частыми гостями здесь. По данным опять-таки Википедии, до 60 тысяч в год!

Еще стоит русский терем — дом для приема почетных гостей, ожидавший приезда венценосной семьи последнего императора Николая II. Но, увы, не дождавшийся... «Пророк русского апокалипсиса», как все чаще называют Григория Ефимовича Распутина, надеялся привезти в Верхотурье смертельно больного цесаревича Алексея. Он должен был «свою болезнь перерасти»... Но история не имеет сослагательного наклонения. Правда, дороги Симеона Праведного и Царской семьи все же пересеклись — несколько лет рака с мощами святого в качестве «атеистического» экспоната хранилась в музее Екатеринбурга, организованного в «Доме Особого назначения», где в 1918-ом году они приняли мученическую кончину...

Время в Верхотурье течет по-прежнему — медленно и величественно. Именно здесь понимаешь, что это — категория духовная, и ты как будто снова «вспоминаешь» себя...